Tóm lược các lý thuyết về cảm xúc

Lý thuyết về cảm xúc

Hầu hết các lý thuyết về cảm xúc dựa trên sinh lý, suy nghĩ, và cảm xúc thực tế. Những câu hỏi cơ bản là:

• Chúng ta nghĩ gì khi sự việc xảy ra?

 • Chúng ta có nghĩ rằng một cách nào đó vì những cảm xúc chúng ta cảm thấy, hoặc làm chúng ta cảm thấy những cảm xúc vì cách chúng ta suy nghĩ?

• Về mặt sinh lý học, chúng ta cảm thấy những cảm xúc vì nhận thức của các phản ứng cơ thể của chúng ta, (ví dụ như trái tim tôi đang đập nhanh, huyết áp của tôi đã tăng lên, tôi thở nhanh hơn, do đó tôi sợ hãi hay lo lắng) hay chúng ta có một phản ứng vật lý vì những cảm xúc chúng ta cảm thấy?

 Trong số các nhà lý thuyết tâm lý sau đây có câu trả lời của riêng mình cho những câu hỏi trên:

 

Walter B. Cannon

Walter B. Cannon là một sinh lý học người Mỹ đã tạo ra cụm từ “Chiến hay chuồn (fight or flight)” và nội cân bằng từ. “Chiến hay chuồn” đề cập đến phản ứng của động vật và con người gặp phải một tình huống đe dọa. Cân bằng nội môi là xu hướng của một hệ thống để duy trì một trạng thái ổn định. Nếu có sự thay đổi trong hệ thống, hệ thống sẽ bằng cách nào đó bù để lấy lại cân bằng nội môi đó.

Walter Cannon và Philip Bard làm việc với nhau để phát triển lý thuyết Cannon-Bard cảm xúc. Họ tin rằng những cảm xúc có đầu tiên và thể chất có thứ hai. Ví dụ, một người nhìn thấy một con gấu và sợ. Sau đó, người đó có những thay đổi sinh lý của tim đập nhanh và thở, ra mồ hôi, và mất bình tĩnh chuẩn bị cho một người cho “chiến đấu hay bỏ trốn.”

Gấu (sự kiện) => sợ hãi (cảm xúc) => “Fight or flight” phản ứng (thể lý như chạy….) 

 

Lý thuyết James-Lange

Lý thuyết cảm xúc của James-Lange , được đề xuất bởi William James và Carl Lange , thì trái lại với lý thuyết Cannon-Bard. Lý thuyết này nói rằng một cá nhân có một phản ứng sinh lý với một kích thích đầu tiên, và sau đó trải qua một cảm xúc căn cứ trên nhận thức của mình về phản ứng sinh lý. Vì vậy, bằng cách sử dụng ví dụ tương tự như đoạn trên, một người nhìn thấy một con gấu và bắt đầu run rẩy, thở nhanh hơn, và đổ mồ hôi.

Người diễn giải những triệu chứng thể chất là kết quả từ cảm xúc “sợ hãi”, do đó, người ấy thường cảm thấy sợ hãi. James và Lange cho rằng nhận thức là một phần quan trọng của câu đố này. Không phải ai cũng có những cảm xúc tương tự cho một kích thích được đưa ra ngay cả khi họ trải nghiệm các phản ứng vật lý như nhau, ví dụ như đổ mồ hôi có thể có nghĩa là căng thẳng, lo âu, sợ hãi, hoặc thậm chí niềm đam mê tùy thuộc vào nhận thức của cá nhân.

Gấu (sự kiện) => “Fight hoặc flight” phản ứng (vật lý) => Cảm xúc (sợ)

 

Ronald de Sousa

Ronald de Sousa là một nhà triết học tin rằng cảm xúc có thể là các chỉ dẫn và nhận thức của xã hội và cá nhân. Chúng không phải là đúng hay sai. Cảm xúc xác định kinh nghiệm và kinh nghiệm xác định cảm xúc (Triết học luôn luôn mang lại cho tôi đau đầu). Vì vậy, đối với kịch bản gấu, Sousa nói: “Tôi sợ con gấu vì vậy nó nguy hiểm”, hay “Con gấu rất nguy hiểm vì vậy tôi sợ hãi.”

Gấu (sự kiện) => “triết lí vòng-tròn” à gấu là nguy hiểm => chạy

 

Jesse Prinz

Jesse Prinz là một nhà triết học người đề xuất việc sửa đổi lý thuyết James-Lange được gọi là “lý thuyết thẩm định sự thể hiện”. Nhớ lại rằng các lý thuyết James-Lange cho rằng một người có một phản ứng sinh lý với một sự kiện hoặc vật và sau đó là cảm xúc. Điều này được gải thích con người có phản ứng sinh lý riêng của họ. Tôi đổ mồ hôi, do đó tôi sợ hãi. Prinz, tuy nhiên, đề xuất rằng nó không chỉ là một phương trình đơn giản về sinh lý và nhận thức, nhưng việc thẩm định các cá nhân đã dựa trên bối cảnh của sự kiện. Prinz sử dụng các ví dụ sau: một người đàn ông hẹn một người phụ nữ vào một ngày.

Phản ứng cảm xúc của người phụ nữ này sẽ bị ảnh hưởng bởi nhận thức của mình về sự kiện này. Nếu cô ấy nghĩ rằng người đàn ông là rình rập của mình, cô sẽ bị sợ hãi. Nếu cô ấy nghĩ rằng người đàn ông đang nói đùa hay chế giễu mình, cô ấy sẽ tức giận. Nếu người phụ nữ nghĩ rằng lời mời là chân thành và cô ấy thích anh, cô ấy sẽ phấn khởi. Vì vậy, Prinz tin rằng lý thuyết về cảm xúc không nên bỏ qua ảnh hưởng của suy nghĩ và nhận thức.

Gấu (sự kiện) => đó là một con gấu dễ thương, tôi nghĩ rằng an toàn => nhịp tim thường xuyên làm tăng hạnh phúc của mình … HAY …

Gấu (sự kiện) => đó cũng là vẻ nguy hiểm => “chiến đấu hay bỏ trốn” + sợ hãi … HAY …

Gấu (sự kiện) => tôi chưa bao giờ thấy một con gấu trước => tăng nhẹ nhịp tim + tò mò

 

Joseph E. LeDoux

Joseph LeDoux là một nhà thần kinh học người tin rằng có một bộ não cảm xúc cái mà tách biệt với ý thức cảm giác của cảm xúc. Ví dụ, ông nói các phản ứng sinh lý tự động đối với nguy hiểm là dây cứng trong não và ý thức của cảm xúc không liên quan đến các phản ứng vật lý các mối đe dọa. Ý thức của cảm xúc, tuy nhiên, được học thông qua kinh nghiệm và không phải là bẩm sinh hay dây cứng. LeDoux giải thích rằng tài khoản mô hình của ông cho các trục trặc liên quan đến cảm xúc trong nỗi sợ hãi và căng thẳng sau chấn thương.

Người không sinh ra có các triệu chứng bất hợp lý của sự sợ hãi. Những vấn đề tình cảm được học thông qua kinh nghiệm.

Gấu (sự kiện) => đáp ứng bẩm sinh của “chiến đấu hay bỏ trốn” => giác quan, ý thức  của tôi nói với tôi mang được những sinh vật đáng sợ => sợ hãi

 

Richard Lazarus (Lazarus theory) Richard Lazarus phát triển lý thuyết cảm xúc Lazarus . Mô hình cơ bản của ông nói rằng một ý nghĩ phải xảy ra trước  một cảm xúc hay phản ứng sinh lý có thể xảy ra. Vì vậy, một người nhìn thấy gấu (sự kiện), người cho rằng: “Tôi sẽ bị xé xác” (suy nghĩ), và người đồng thời cảm thấy sợ hãi gấu và chuẩn bị cho “chiến đấu hay bỏ trốn.”

Gấu (sự kiện) => “Tôi sẽ chết” => sợ hãi (cảm xúc) + “chiến đấu hay chạy trốn” (vật lý)

 

 Lý thuyết Schachter

Lý thuyết Schachter được phát triển bởi Stanley Schachter và Jerome . Lý thuyết của họ cũng được gọi là “Hai yếu tố lý thuyết.” Lý thuyết của họ nói rằng một người có một phản ứng sinh lý, suy nghĩ hoặc các lý do về nó, và sau đó có cảm xúc. Tôi thấy một con gấu (sự kiện), trái tim tôi bắt đầu đua xe và tôi hơi thở nhanh hơn (phản ứng vật lý), tôi nghĩ rằng “hmmm … gấu trông khó chịu… Tôi có lẽ nên không làm điều đó. Tôi có thể xem xét việc rút lui trước khi tôi làm bữa ăn tối của con gấu” (suy nghĩ), và tôi cảm thấy sợ hãi.

 

Gấu (sự kiện) => “chiến đấu hay chạy trốn” (vật lý) => Gấu mang tính tự vệ (lý do) => sợ (cảm xúc)

 

 

Sigmund Freud

Sigmund Freud tin rằng bệnh tâm thần đến từ những cảm xúc dồn nén trong vô thức. Freud tin rằng giải tỏa và chấp nhận những cảm xúc của những cái từ chối hoặc ngăn chặn những cảm xúc và kỉ niệm là sự sống còn đối với sức khỏe tâm thần. Nếu năng lượng cảm xúc này không được giải phóng, Freud cho rằng nó sẽ dẫn đến các triệu chứng sinh lý và bệnh tật. Mà ông gọi là những biểu hiện sinh lý của “tâm thần”. Trường hợp tâm thần nghiêm trọng của những ký ức dồn nén chấn thương dẫn đến chẩn đoán “điên loạn”.

 

Melanie Klein

Melanie Klein là một nhà phân tâm học người Anh đã làm việc với trẻ em. Bà tin rằng trẻ em và trẻ sơ sinh đã có những cảm xúc của tình yêu và thù hận mà tiếp tục phát triển thành những cảm xúc khác dựa trên sự chăm sóc của người chăm sóc. Một khi một trẻ sơ sinh có thể phân biệt yêu và ghét đối với một người chăm sóc, sau đó sợ bị mất người chăm sóc nảy sinh. Do đó những cảm xúc phổ biến của trẻ sơ sinh phát triển thông qua sự chăm sóc.

Klein bắt đầu lý thuyết phát triển quan hệ đối tượng. Lý thuyết này nói rằng trẻ sơ sinh gắn với tự đối tượng (người hoặc vật khác) và chăm sóc tiếp tục và duy trì  trong suốt cuộc đời.

 

Robert Plutchik

Robert Plutchik là một nhà tâm lý học nghiên cứu những cảm xúc, tự tử… Ông tin rằng có 8 loại cơ bản của cảm xúc giận dữ, sợ hãi, buồn bã, chán ghét, bất ngờ, dự đoán, chấp nhận, và niềm vui. Plutchik nói rằng tất cả những cảm xúc khác tiến hóa từ những cảm xúc cơ bản 8 và ông minh họa các mối quan hệ của một cảm xúc khác trong một sơ đồ bánh xe. Từ sơ đồ này, bạn có thể thấy các sắc thái của màu sắc thay đổi liên quan đến những cảm xúc khác nhau với cảm thấy.

Các cảm xúc theo Plutchik được cảm nhận ở những cường độ khác nhau, là cơn thịnh nộ dữ dội nhất, sự thận trọng, sự ngưỡng mộ, khủng bố, kinh ngạc, đau buồn, và ghê tởm. Plutchik cũng nói rằng “chiến đấu” đóng một vai trò quan trọng trong cảm giác cảm xúc. Cả động vật và con người những cảm xúc kinh nghiệm do nhu cầu sống còn. Một số ví dụ về điều này là mối đe dọa đến an toàn, các cuộc tấn công, hoặc thậm chí nhìn thấy một người bạn đời.

Plutchik tin rằng mục đích của cảm xúc là tạo ra sự tương tác giữa các cá nhân và các kích thích (một sự kiện hoặc một người) trong một cách mà các cảm xúc có thể được giải quyết để đưa người trở lại trạng thái cân bằng. Vì vậy, một người nhìn thấy một con gấu: họ sợ. Nỗi sợ hãi phục vụ để bảo vệ các hành động cá nhân và nhanh chóng như chạy khỏi con gấu. Mục đích của sự sợ hãi là để có được những người hành động như vậy họ có thể đạt được an toàn và do đó trở lại trạng thái bình tĩnh.

 

Paul Ekman

Paul Ekman là một nhà tâm lý học đã nghiên cứu mối quan hệ giữa cảm xúc, nét mặt và ngôn ngữ cơ thể nói chung. Ekman nói rằng cảm xúc được phổ biến và cảm nhận bởi con người ở tất cả các nền văn hóa khác nhau. Mặc dù có một số khác biệt trong biểu hiện của cảm xúc qua các nền văn hóa, Ekman tin rằng có sự tương đồng cơ bản có thể được phân loại. Ekman nghĩ ra các mặt hệ thống mã hành động (FACS) để phân loại tất cả các loại biểu hiện trên khuôn mặt. Nghiên cứu của ông đã đóng góp quan trọng để phát hiện nói dối.

 

Klaus Scherer Klaus Scherer

Klaus Scherer Klaus Scherer là một nhà tâm lý học chuyên nghiên cứu về cảm xúc. Lý thuyết của ông, Các mô hình xử lý Hợp phần (CPM), bao gồm 5 tiểu hệ thống của một cảm xúc. Các hệ thống con là đánh giá nhận thức, kích thích sinh lý, hệ thống motoric (bao gồm cả biểu hiện trên khuôn mặt), cảm giác chủ quan, và hệ thống động lực. Các chức năng của các hệ thống này theo Scherer được trình bày như sau:

• kích thích sinh lý: quy định và quản lý các chức năng của cơ thể như chuẩn bị cho “chiến đấu hay.”

• Thành phần Motoric: quá trình phản ứng giao tiếp, cảm xúc và ý định của hành vi bằng những cử chỉ trên khuôn mặt và ngôn ngữ cơ thể không lời khác.

• Thành phần tạo động lực: ý chí để hành động trên quyết định hoặc không làm một hành động.

• Cảm giác chủ quan: cảm xúc được cảm nhận của cá nhân được dựa trên nhận thức và cá nhân mỗi người.

Scherer cho biết các hệ thống  đã không làm việc độc lập với nhau nhưng là một phần của một quá trình tập thể hợp tác. Cảm giác chủ quan ảnh hưởng và bị ảnh hưởng bởi hệ thống phụ khác như kích thích sinh lý và vv. Scherer không tin vào quá trình cảm thấy một cảm xúc là một đườngthẳng về phía trước như nhà lý thuyết khác nói nhưng tin rằng đó là một quá trình phức tạp duy nhất để kinh nghiệm, cảm xúc chủ quan, các biểu thức……

 

Paul Broca

Paul Broca là một nhà sinh lý học người Pháp được biết đến với công việc của mình trên mất ngôn ngữ, tức là không có khả năng sản xuất, hiểu được lời nói từ một chấn thương não. Broca phát hiện này bằng cách kiểm tra hộp sọ và bộ não của những người mà có khuyết tật tâm thần. Broca phát hiện ra rằng bộ não của người, những người đã mất ngôn ngữ, tất cả các tổn thương não đã ở một vị trí cụ thể ở thùy trán. Khu vực này cũng đã được đề cập đến khu vực của Broca.

Broca là bác sĩ đầu tiên cho tài liệu bằng chứng các chức năng não bộ, đó là, những nơi khác nhau trong não chịu trách nhiệm cho các chức năng khác nhau như thị giác, trí nhớ, và chuyển động. Broca cũng xác định hệ thống phần limbic của bộ não. Sau đó, các nhà khoa học phát hiện ra rằng hệ thống phản ứng là một phần của não chịu trách nhiệm về cảm xúc cũng như các chức năng khác. Vì vậy, nghiên cứu Broca là một ảnh hưởng gián tiếp vào các lý thuyết về thần kinh cảm xúc. Khi các nhà nghiên cứu có thể xác định các phần của não chịu trách nhiệm về cảm xúc, họ có thể khám phá các quá trình hóa học và vật lý có liên quan.

 

Richard Davidson

Richard Davidson là một nhà tâm lý học tại Đại học Wisconsin-Madison. Davidson tin rằng cảm xúc giống như kĩ năng đã học. Một người có thể học được lo lắng như người đó có thể học hỏi để được hạnh phúc. Như các kỹ năng khác, Davidson nói rằng phải mất kiên nhẫn và thực hành. Từ não học từ kinh nghiệm và có thể thích ứng và thay đổi từ kinh nghiệm, não bộ có thể được đào tạo để có một số cảm xúc như hạnh phúc.

 

Bud Craig

Bud Craig nói rằng có hai loại cảm xúc, cổ điển và hằng định nội môi. Theo Craig, cảm xúc cổ điển (ham muốn, giận dữ và sợ hãi) là kết quả của kích thích bên ngoài. Những cảm xúc chuẩn bị một cá nhân để giao cấu, chiến đấu, hoặc phải trốn chạy và là những cảm xúc tồn tại cơ bản. Những cảm xúc còn lại, những cảm xúc hằng định nội môi, là kết quả của quy trình nội bộ và xảy ra để thay đổi hành vi. Những cảm xúc này là một tín hiệu rằng một cái gì đó không ổn và một sự thay đổi là cần thiết để mang lại những điều trở lại cân bằng. Ví dụ, nếu một người cảm thấy đau, người được cảnh báo về các thay đổi một cái gì đó để ngăn chặn cơn đau.

 

Arlie Hochschild Russell

Arlie Hochschild là một giáo sư xã hội học tại Đại học California, Berkeley. Lý thuyết về cảm xúc của bà liên quan đến 3 điều kiện mới: lao động xúc cảm, quy tắc cảm xúc, và thời gian ràng buộc. Hochschild đồng ý với ý tưởng rằng những cảm xúc được học thông qua kinh nghiệm và được dựa trên chuẩn mực xã hội và kỳ vọng. Bà định nghĩa lao động xúc cảm như các nỗ lực để cảm nhận được cảm xúc đúng vào đúng thời điểm, và gợi ra những cảm xúc từ người khác.

Quy tắc cảm xúc là những quy tắc xã hội cho những cảm xúc, cảm giác. Ví dụ, không thích hợp để cười điên dại tại một đám tang. Thời điểm ràng buộc đề cập đến mâu thuẫn kéo các giá trị gia đình và đạo đức làm việc trên thời gian của một người. Trong khi nhiều người làm việc cho rằng gia đình là quan trọng nhất trong cuộc sống của họ, họ cũng dành phần lớn thời gian của họ tại nơi làm việc. Hochschild nói rằng để đối phó với kéo mâu thuẫn này, người ta sử dụng một trong ba bảo vệ cụ thể:

• Bỏ qua nhu cầu cá nhân

• Đáp ứng nhu cầu cá nhân và thuê một người nào đó để giúp đỡ những người khác

• Phát triển một hình ảnh tưởng tượng bản sao của chính mình và tưởng tượng người đó sẽ như thế nào nếu sự việc đó diễn ra một lần nữa.

Leave Comments

Scroll